מחאת נס ציונה מציגה: איך מרחיקים תומכים כמוני? מביאים לנאום את איימן עודה !
16.07.25 / 17:03
בשבת הקרובה בנס ציונה אמור לנאום על בימת עצרת המחאה בצומת הקניותר גם חה"כ איימן עודה.
ואף שאני תומך בזכותו להתבטא כרצונו והתנגדתי לנסיון הואל להרחיקו מהכנסת, אני מתנגד להזמנתו לארוע שנועד גם לקרוא להשבת החטופים, של מי שלא חזר בו עדיין מהקבלה פסולה שלו בין קורבנות טרור שסבלו חטיפה ושבי, לבין רוצחים שפלים שדם על ידיהם.
ידידיי ועמיתי למחאה- עוד לא מאוחר לחזור בכם !
לקוראינו, תושבי נס ציונה !
מאז ראשית המחאה בעירנו, עוד לפני כשלוש שנים, תמכתי בה ובמארגניה וסיקרתי בהרחבה מדי שבוע את העצרות.
אך השבוע לא אעשה זאת, אם אכן יעלה על הבמה לנאום חה"כ איימן עודה .
וזאת לא מפני שאני שולל את זכותו להתבטא כרצונו, כל עוד אינו מסית לטרור והוא לא, לא חשוב מה מעלילים עליו תועמלני ונבחרי הימין בכנסת.
הבעיה שלי עם הזמנתו הינה פשוטה:
המחאה איננה רק בקריאה לחילופי שילטון, אלא גם בדרישה לעיסקה מקיפה ושחרור כל החטופים ומבחינתי איימן עודה הינו טיפש ועקשן שהוציא מפיו דבר תועבה ולא מוכן לחזור בו עד היום.
ולכן, האיש הזה לא יכול מבחינתי להיות חלק מקריאה להשבת החטופים- אותם השווה במשתמע למחבלים רוצחים הנמצאים בכלא הישראלי.
ידידיי במטה המחאה. עוד לא מאוחר לחזור בכם ! אל תתקעו אצבע בעין למי שבדרך כלל ניצבים לצדכם, כמוני, אך מסרבים לראותו על הבמה.
ת ז כ ו ר ת !
ציוץ שפרסם חבר הכנסת איימן עודה בינואר 2025, בעקבות שחרור חטופים ואסירים בעסקת חילופי שבויים, עורר סערה ציבורית ופוליטית עזה, שהתגלגלה לדיונים סוערים בכנסת ובוועדותיה. המוקד להתלקחות היה השימוש במילה "האסירים" וההקשר שלה לשחרור החטופים הישראלים.
הציוץ של איימן עודה, שהתפרסם על רקע האירועים הרגישים של שחרור שבויים, כלל את המסר הבא:
"שמח על שחרור החטופים והאסירים. מפה חייבים לשחרר את שני העמים מעול הכיבוש, כולנו נולדו בני חורין."
אין ספק כי רבים מבינינו היו יכולים להסכים עם הרעיון של שמחה על שחרור חטופים, ואף עם הקריאה לשחרור שני העמים. אולם, השימוש במילה "האסירים" בהקשר זה, ובאותה נשימה עם "החטופים", נתפס כהתגרות חסרת רגישות וכאצבע בעין של הציבור הישראלי הפגוע.
מי הם ה"אסירים" שעליהם דיבר עודה?
עיקר הזעם נבע מכך שחלק משמעותי מהאסירים הפלסטינים ששוחררו באותה עסקה הם מחבלים שהורשעו ברצח ישראלים חפים מפשע. הטיעון המרכזי שעלה בדיונים היה שעודה יצר הקבלה פסולה בין קורבנות טרור שסבלו חטיפה ושבי, לבין רוצחים שפלים שדם על ידיהם.
הכותב מדגיש כי לו עודה היה מבחין בין אלה שנכלאו בשל התנגדות לא אלימה לכיבוש (כמו מארגני הפגנות או מנסחי עצומות) לבין רוצחים, הדבר היה מתקבל אחרת. אולם, עודה לא עשה הבחנה כזו, ובעיני רבים, עצם ההשוואה בין המקרים הייתה מקוממת במיוחד וחסרת מצפון.
ההתעלמות שלו מביקורת וההשלכות הפוליטיות
למרות הסערה הציבורית וההזדמנות להבהיר את כוונתו, עודה בחר שלא לחזור בו מדבריו או להבהיר אותם באופן שיבחין בין פעולות התנגדות לגיטימיות לבין מעשי טרור ורצח. הימנעות זו הובילה לטענות קשות נגדו מצד חברי קואליציה ואופוזיציה כאחד, והובילה ליוזמה ההזויה של הרחקתו מהכנסת, כביכול בשל "תמיכה בטרור"
ראו גם:
שאול עמיר- ממובילי מחאת נס ציונה מסביר מדוע יש לתת במה לאיימן עודה
ראו גם:
מדור חדש של העורך אבי בן דוד, בשיתוף צ'אט גפט. מדי יום קריקטורה
איימן עודה איימן עודה בנס ציונה סיקור האירוע באתר המקומון נס ציונה נט המביא לכם את חדשות נס ציונה - כל האירועים והחדשות בעיר.
