״לקראת שבת לכו ונלכה״ השבוע בפרשתנו ״פרשת קרח״ עם הרב דוד טימסית נס-ציונה

״לקראת שבת לכו ונלכה״ השבוע בפרשתנו ״פרשת קרח״ עם הרב דוד טימסית נס-ציונה

"ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אליהם רב לכם כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ד'* ומדוע תתנשאו על קהל ד'" קרח ועדתו מסיתים את העם נגד משה ואהרן בטענה של "כולנו קדושים", כולנו שמענו מפי הגבורה "אנכי ד' אלקיך" כלומר, כל העם בדרגה גבוהה של קדושה, אם כן מי שמכם 'להתנשא' על העם הקדוש הזה, מטענתו של קרח ניתן היה להבין שאילו הדברים היו תלויים בו, הרי שכולם היו בדרגה שווה ללא 'התנשאות'.

עדה קדושה אינה זקוקה ל'מתווכים' בינה לבין הקב"ה. אבל חז"ל מגלים לנו מה היה המניע האמיתי לטענותיו של קרח. 

"קרח שפיקח היה מה ראה לשטות זו? אלא נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל שהתמנה נשיא על בני קהת", בעוד שקרח (להבנתו) היה קודם לו, מפני שקרח הוא בן יצהר שהיה השני מבניו של קהת, לעומת אליצפן שהוא בנו של עוזיאל שהיה הרביעי מבני קהת ובמילים פשוטות, קרח חפץ היה במשרת 'הנשיאות' על בני קהת. 

הוי אומר 'חסרונם' של משה ואהרן לפי טענותיו, הם חסרונו שלו עצמו וכאשר לא ניתן לו מבוקשו הוא בא להטיף בגנות ה'התנשאות', כלומר ה'התנשאות' היא מועילה וטובה רק כאשר קרח היה מתמנה לה, אבל כאשר זה מישהו אחר שהתמנה לנשיא בפרט אם לדעתו הוא פחות ראוי ממנו, אזי "כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו?!".

ישנו פסוק במשלי ההולם את התובנה הזו וכך נאמר: "עיניך לנוכח יביטו ועפעפיך יישירו נגדך", (משלי ד) פירש רבי יעקב מליסא, "עיניך לנוכח יביטו" כלומר, כאשר הנך רואה את חסרונו של זולתך העומד לפניך, מיד - "ועפעפיך יישירו נגדך" התבונן אז כלפי עצמך, או אז תגלה שבעצם חסרונו של זולתך, הם החסרונות שלך עצמך!!!.

לפעמים בין בני הזוג יש חילוקי דעות בנושאים רבים,כמו בחינוך הילדים.

"מה אתה רוצה מהילד כל הזמן יש לך טענות עליו, אתה ממש 'חונק' אותו... תניח לו לחיות איך שהוא מבין, הוא סך הכול ילד..." הטיחה האישה בבעלה בנוכחות הילד ולא בפעם הראשונה, אבל היא לא שמה לב לכך שבדיוק מה שבעלה "עושה" לילד לפי הבנתה – היא "עושה" לבעלה!זוהי מכה אנושה לחיי הזוגיות!!יהי רצון שנזכה להיזהר מהמחלוקת ונידבק תמיד במידתם של משה ואהרון!!

הדלקת נרות שבת במרכז 19:32
צאת שבת 20:30
שבת שלום ומבורך
הרב דוד טימסית נס-ציונה