תובנות לפרשת השבוע מאת מוטי קלינמן: על ערבות הדדית והצבעת יהודי ניו יורק.

על ערבות הדדית והצבעת יהודי ניו יורק.

אברהם מסנגר על סדום, ויהודי ניו יורק מאכילים את התולעת שמכרסמת בתפוח הגדול.

בפרשת וירא מנהל אברהם מו"מ עם השמים:
"הֲתִסְפֶּה צַדִּיק עִם רָשָׁע?... שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט?"

חז"ל אומרים
שאברהם מלמד, שלא די להיות צדיק פרטי, יש חובה לפעול למען תיקון הכלל. זהו שורש הערבות ההדדית בעם ישראל.
רש"י
מבהיר שאברהם אינו מבקש להצדיק את הרשעים, אלא להציל את העיר בזכות הצדיקים.
הוא סנגור נועז אך לא תמים. הוא מחפש את הגבול בין צדק לרחמים.
רמב"ן סבור כי
אברהם לוקח אחריות מוסרית עולמית. הוא לא פועל מתוך חובה דתית, אלא ממוסר אוניברסלי.
הרב סולובייצ'יק כותב
שאברהם הוא מופת למעורבות אקטיבית בעולם. לא רק אדם דתי, אלא מנהיג מוסרי, שמעז לערער מול האל כשהצדק מוטל בספק.

הרב יונתן זקס
כותב שחוזקה של חברה נמדד לא רק בחוק, אלא בקול המצפון שלה. אברהם הוא קול המצפון.

גם היום, אנשים שותקים מול עוולות: "זה לא ענייני".
אבל פרשת וירא דורשת מאתנו להיות לא רק טובים, אלא גם אחראים.
אברהם אומנם לא גר בסדום, אך לא מסוגל להתעלם ממנה.
הצדיק האמיתי הוא זה שלא עומד מנגד.
גם אם אתה לא גר בסדום, אתה אחראי לעתידה.
שאלת הערבות ההדדית, כפי שהיא עולה מדמותו של אברהם, משתקפת בהצבעת יהודים בעד מועמד מוסלמי אנטישמי לראשות העיר ניו יורק.
האם הם הצביעו משיקולים כלכליים, חברתיים או אידאולוגיים אחרים? התוצאה היא מתן כוח לגורמים שעלולים להסית נגדם ולפגוע בהם בעתיד.
הרב יונתן זקס טוען
שעם ישראל לא הוקם כדי לשרוד, אלא כדי לשאת באחריות מוסרית לעולם.
וכשאתה תומך במי ששותף להסתה או לשנאה, אתה משתף פעולה, גם אם בשתיקה.

הצבעת יהודי ניו יורק איננה רק אינטרס, היא הצהרת זהות.

הרצל, שחזה את הסכנה ליהודים באירופה למרות היותם אזרחים נאמנים, כתב:
"האנטישמים תמיד ימצאו בנו מטרה, גם כשנתכחש לזהותנו."
הוא הבין שההכחשה או ההתבוללות לא מגינות על היהודי מהשנאה. ההגנה היחידה היא עמידה זהותית חזקה ובניית כוח מוסרי ומדיני.

אברהם אבינו, בדיאלוג על גורל סדום, מלמד אותנו שאחריות מוסרית אינה מתחילה ונגמרת בעצמי:
"האף תספה צדיק עם רשע?" הוא מגן גם על מי שאינו כמותו.

כאשר יהודים מצביעים למועמד אנטישמי, מתוך שיקולים שאינם קשורים לזהותם, הם משדרים חולשה מוסרית וקהילתית. זהו לא רק איום עתידי, זו פגיעה בהווה בזהות ובסולידריות היהודית.

הרצל הזהיר: מי שמתכחש לזהותו לא יינצל משנאתה.
גם בקלפי בניו יורק, נבחנת הערבות ההדדית של עם לבדד ישכון.

טראמפ אמר, שיהודי שמצביע לממדאני הוא טיפש. אני אוסיף, שהוא גם בור וחסר ידע ותודעה היסטורית.
שבת שלום חברים