תובנות מקוריות לפרשת השבוע - פרשת "לך- לך" מביא מוטי קליינמן
מוטי קלינמן
23.10.26 / 12:41
האם אמונה אמיתית פירושה שאין שאלות, או שאפשר להאמין גם כשאין בידינו תשובות?
המבחן של האמונה אינו בהיעדר שאלות, אלא ביכולת להמשיך לחפש אמת, לשאת באחריות מוסרית ולפעול גם כשאין בידינו תשובה מלאה.
ההיסטוריה של עם ישראל מעידה, כי השאלות הקשות והווכחנות היו שם תמיד, במקביל לאמונה.
תובנות מקוריות לפרשת השבוע - פרשת "לך- לך" מביא מוטי קליינמן
בפרשת לך לך, עולה שאלת האמונה מול הספק - האם מותר בכלל לאדם מאמין לשאול שאלות?
הנושא עולה מתוך אחד הפסוקים המפורסמים בפרשה, אך דווקא עיון בהמשך הסיפור מגלה תמונה מורכבת: אברהם מאמין בהבטחת האל, ובכל זאת הוא שואל, מתקשה ומבקש להבין.
נקודת המוצא של אברהם, היא אמונה שאינה מבטלת את הספק.
״וְהֶאֱמִן בַּה׳ וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה״(בראשית ט״ו, ו׳).
הקב״ה מבטיח לאברהם שיהיו לו צאצאים רבים ככוכבי השמים. אלא שהמציאות אינה תומכת בהבטחה: אברהם ושרה זקנים, ועדיין אין להם ילד.
אברהם מאמין, אך אין זו אמונה הנובעת מהוכחה שהכול יסתדר. הוא נדרש להאמין למרות הפער שבין ההבטחה לבין המציאות.
אז האם אמונה אמיתית פירושה שאין שאלות, או שאפשר להאמין גם כשאין בידינו תשובות?
אברהם מבקש לדעת כיצד יתקיימו הבטחות הארץ. אין כאן שתיקה מוחלטת מול דבר האל, אלא שיחה שבה האדם מבקש להבין את עתידו.
אמונה אינה בהכרח ויתור על החשיבה. אפשר לקבל על עצמנו מחויבות עמוקה ובו בזמן לבקש להבין את משמעותה ואת השלכותיה.
‐---------‐-----------------
הרמב״ם מדגיש את חשיבות ההכרה השכלית ואת המאמץ להבין,
ספק משתק עלול למנוע מאדם לפעול,
ואילו ספק ביקורתי עשוי להניע אותו לחפש אמת.
שאלה כנה אינה בהכרח ביטוי לחוסר נאמנות, לעיתים היא ביטוי לרצינות שבה האדם מתייחס לאמונתו.
*דווקא אברהם מלמד אותנו שאמונה אינה ציות עיוור*.
‐----‐---------------
אפשר לראות בכך יסוד למסורת יהודית שבה הוויכוח, הפרשנות והשאלה אינם בהכרח מרד. הם עשויים להיות חלק מהקשר בין האדם לאלוהים ומהאחריות המוסרית שלו.
גם בחברה הישראלית אנו נדרשים לעיתים לבחור בין אמון במנהיגות, במוסדות ובערכים משותפים, לבין הצורך לשאול שאלות קשות ולדרוש הסברים.
אמון הוא תנאי לשיתוף פעולה, אך אמון שאינו מאפשר ביקורת עלול להפוך לציות עיוור.
מכאן השאלה הציבורית: האם נאמנות למדינה, לעם או למסורת מחייבת להסכים עם מנהיגיה וסמכויותיה, או שמא דווקא הנאמנות לערכים מחייבת לעיתים לשאול שאלות ולהתנגד?
הסיפור של אברהם מאפשר לטעון שנאמנות וחשיבה ביקורתית אינן חייבות לסתור זו את זו.
‐--------------------------
המבחן של האמונה אינו בהיעדר שאלות, אלא ביכולת להמשיך לחפש אמת, לשאת באחריות מוסרית ולפעול גם כשאין בידינו תשובה מלאה.
ההיסטוריה של עם ישראל מעידה, כי השאלות הקשות והווכחנות היו שם תמיד, במקביל לאמונה.
שבת שלום חברים
