דבר תורה לפרשת דברים שבת חזון וצום תשעה באב עם הרב דוד טימסית נס ציונה

״לקראת שבת לכו ונלכה״ השבוע בפרשתנו ״פרשת דברים״ שבת חזון וצום תשעה באב - עם הרב דוד טימסית נס ציונה 

משה רבינו חוזר על כל התורה בפני בני ישראל בערבות מואב, ובתוך כך מוכיחם על כל הקורות אותם במדבר,חטא המרגלים, ובהמשך אף מתאר משה את האמורי במלחמתו על ישראל ״וירדפו אתכם כאשר תעשינה הדבורים״.

נראה שמשה רצה להדגיש וללמדנו יסוד גדול שמכתם תהיה אנושה כמו זו של הדבורים שעוקצים ומתים וכאן רואים שבין שני יריבים המעניש גם נענש בערך מוסף של כאב , גם בבני זוג שני הצדדים נענשים מכל פעולה חד צדדית!!!.

במוצאי שבת  בלילה יחול צום תשעה באב!!!

ערב תשעה באב 2025  בתאריך: שבת , 02/08/2025, ח' באב ה'תשפ"ה

צום תשעה באב 2025  בתאריך: ראשון , 03/08/2025, ט' באב ה'תשפ"ה

ט"ו באב 2025  בתאריך: שבת , 09/08/2025, ט"ו באב ה'תשפ"ה

זמני צום תשעה באב 2025 לפי עיר. כניסת צום תשעה באב תשפ"ה 

ירושלים תחילת הצום 9 באב: 19:38,  ירושלים צאת הצום 20:04
תחילת הצום 9 באב: 19:39 תל אביב,  צאת הצום 20:06
תחילת הצום 9 באב: 19:37 חיפה, צאת הצום 20:07
תחילת הצום 9 באב: 19:40 באר שבע, צאת הצום 20:04

"אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני, תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי"

פעמים רבות אנו שומעים מילים אלה, אומרים ואולי אפילו שרים מילים אלה. מן הראוי עכשיו, בימי האבל על ירושלים, לעצור ולהתבונן במשמעות המילים.

המהר"ל מפראג בספר 'נצח ישראל' (פרק כג'), כאשר הוא רוצה לבאר את תהליך הגאולה, מתחיל מהסבר תהליך החורבן. הוא מסביר שם שכדי להבין היטב את הגאולה לה אנו מצפים ואת הדרך שלנו לקדם אותה עלינו להבין היטב את החורבן ואת מה שגרם לו. בתוך הדברים הוא מבאר גם את הפסוק הזה בהסבר פשוט וישר;

בכל דבר יש עיקר וטפל, חלק בסיסי וחשוב שאי אפשר בלעדיו, וחלק שנוסף לו בדרך אגב. החלק החשוב בפלאפון,
לדוגמא, הוא הדיבור והשמיעה בו. אם יש או אין בו נגן ואפליקציות נוספות זה לא דבר מהותי לו. אם אפליקציה מסוימת לא עובדת אולי לא נרוץ לתקן את המכשיר אבל אם אי אפשר לדבר או לשמוע....

כך בכל תחום – ישנו החלק המהותי והחשוב שאי אפשר בלעדיו, שהוא הנצרך בצורה הבסיסית ביותר, וישנם החלקים הנוספים.

וכך גם בעולם - ירושלים היא המקום המרכזי ביותר שאי אפשר בלעדיו. היא מקום השראת השכינה, מקום המשפט, מקום עבודת המקדש ומקום המלוכה. אלה הדברים המרכזיים שעם ישראל והעולם כולו צריך. בלי זה העולם מקולקל.

לא קלקול במשהו שולי, משהו שאפשר להסתדר בלעדיו ולסחוב עוד קצת. זה קלקול שפשוט משבית את המערכת ומצריך לרוץ לתקן.יד ימין, אצל רוב בני האדם, היא היד החזקה, היד שאי אפשר להסתדר בלעדיה. (תשאלו את מי שששבר).

הדיבור הוא הדבר המייחד את האדם והחשוב ביותר מכוחותיו המעשיים. (תשאלו את מי שאיבד את הקול לכמה ימים). אובדן ירושלים לעולם שקול לאובדן יד ימין או יכולת הדיבור לאדם הפרטי.

האם מישהו היה משתהה לרגע בחיפוש אחרי פיתרון? האם מישהו היה מסוגל להתייחס למשבר כזה באדישות ולהמתין עד שמישהו אחר יעשה משהו בעניין? וודאי שלא. כל אחד מאיתנו היה עושה כל שביכולתו כדי לזרז את תהליך הרפואה והתיקון. וודאי שאיש מאיתנו לא היה יכול לשכוח לרגע את החסר.

פעמים רבות אנו נשאלים בתקופת שלושת השבועות האם מותר לשמוע סוג מוזיקה מסוים, האם אפשר ללכת לטיול שיש בו קצת סכנה בתקופה בה הדין מתוח וכו' וכו'. כמובן, אלה שאלות חשובות, אבל, הן מעידות עד כמה אנו רחוקים, עד כמה אנו לא מרגישים וחשים באמת את חורבנה של ירושלים

"כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבניינה"
יהי רצון שנרבה אהבת חינם 

מקבץ הלכות בקיצור נמרץ ליום תשעה באב:

ערב ט' באב(יום שבת קודש הקרוב) 
-לא אומרים צדקתך.
-אין לאכול מאכלים שסימנם אבילות כמו עדשים מפני שאין אבילות בשבת.
-מותר ללמוד תורה כרגיל עד השקיעה. לאחר מכן לומדים רק בעניני החורבן והלכות אבילות.
-את הסעודה השלישית(שהיא למעשה הסעודה המפסקת) יש לסיים כמה דקות לפני השקיעה. ואוכל כרגיל כבכל שבת בשר ויין ושר ושמח לכבוד השבת. ומי שמצטער בשבת ולא אוכל בשר ושותה יין בגלל אבילות עבירה היא בידו.
- מי שאין לו נעלי גומי לתשעה באב מותר שיקנה קודם השבת וילבש אותם מעט קודם הצום.

מתי מתחיל צום תשעה באב 
-מתחילים את הצום 5 דקות לפני השקיעה.

מה אסור בתשעה באב
אסורים חמישה עינויים: אכילה ושתיה, רחיצה,סיכה,נעילת נעלי עור,ויחסי אישות. לאנשים ולנשים. ונבאר קצת:
אסור לרחוץ במים חמים או קרים בכל הגוף. ואפילו קצת ממנו,אפילו להושיט אצבע במים אסור. ואם הידיים מלוכלכות,מותר. וכן שנוטל ידיים משינת הלילה או כשיוצא מהשירותים,מותר ובלבד שיטול עד קשרי אצבעותיו.

לא שוטפים הפה כבכל בוקר בצום ט' באב. וכן לא ישטוף פנים.
כהנים שמברכים הקהל ועולים לדוכן נוטלים כרגיל. וכן מי שלא צם ואוכל סעודה.
לא טובלים במקווה,לא גברים ולא נשים.
אשה תטבול במוצאי ט' באב.(ראשון בערב)

סיכה
אסור לסוך בשמן או בקרם.
בשביל להעביר את ריח הזיעה מותר לשים בושם או דאודורנט, אבל לא בשביל שיריח טוב או שיהנה מן הריח.
נעלי עור
קודם השקיעה יסיר את נעלי העור ויחליף לנעלי בד או ספורט.

שינה בתשעה אב
יניח את המזרן על הרצפה וישן על הארץ, וטוב לתת אבן מתחת לכרית. ומי שרגיל בשתי כריות,ישן רק על אחת.
בני הזוג לא ישנו במיטה אחת. ואסורים ביחסי אישות.

שאילת שלום

לא אומרים שלום לחבירו כפי שרגילים בכל יום. ומי שאמר ישיב לו שלום בכובד ראש.
-מותר לומר בוקר טוב או ערב טוב. וכן לשאול איך מרגיש מחמת הצום,מותר.
-לא משחקים עם התינוקות ביום זה. אבל להרגיע אותם,מותר.
-נהגו שלא לעשות מלאכה ביום זה(ולא רואה ברכה), ובליל תשעה באב מותר.
-דבר האבד מותר.
- את הסעודה לסוף הצום מכינים מחצות היום(12:45 בערך)
-יושבים על הארץ עד חצות היום בין בבית בין בבית הכנסת. ויביא מחצלת או מזרן שלא ישב על הרצפה ממש. וכן מותר כסא או שרפרף שגובהו פחות מ24 ס"מ.
-מנהג הספרדים לומר נחם בכל התפילות. ויש אומרים רק במנחה וכן מנהג בני אשכנז. ומכל מקום אם כבר סיים התפילה ולא אמר,אינו חוזר.
-נוהגים להסיר הפרוכת בבית הכנסת. ולמעט התאורה.
-מנהג הספרדים לומר עננו בכל התפילות, ובני אשכנז אומרים רק במנחה מלבד השליח ציבור שמוסיף בחזרה של שחרית ומנחה.

כל אדם ישתדל למעט בדיבור ובצחוק ולא יסיח דעתו מהאבילות וישתדל להצטער ולבכות על עוון שנאת חינם שבעבורו נחרב בית מקדשנו,ויקבל על עצמו להרבות באהבת חינם לכל יהודי. ונזכה לראות עין בעין בשוב ה' ציון בגאולה השלימה בבנית בית מקדשנו ותפארתנו במהרה בימינו אמן.

הדלקת נרות שבת במרכז
19:17 צאת שבת 20:07

שבת שלום ומבורך
הרב דוד טימסית נס-ציונה