דבר תורה לקראת ראש השנה- מביא רב העיר נס ציונה, הרב אברהם צוריאל

ראש השנה תשפ"ה

החג היחיד שאנו חוגגים אותו אף בארץ ישראל שני ימים הוא ראש השנה, הסיבה לכך כי בזמנים קדומים היו בית הדין הגדול בירושלים מקדשים ומכריזים על יום שהוא ראש חודש רק על פי עדים שראו את מולד הלבנה, למעשה היו כל פעם יושבים ומצפים ביום ה29 לחודש לראות האם יבואו עדים נאמנים ויעידו שראו את המולד ביום כ"ט ומשלא באו עדים היו מקדשים את יום ה30 (ראש השנה ל:).

לאחר שפסקו מתי ראש חודש היו מודיעים זאת לרבים ע"י שיטת הדלקת משואות/אבוקות מהר להר (ראש השנה כב:) את המשואות היו מדליקים בליל כ"ט בחודש להודיע שנכנס היום ראש החודש, כשלא הדליקו משואות ביום כ"ט לחודש הבינו כולם שהחודש הזה הוא חודש מעובר שבו 30 ימים. וכך היו יודעים אף הרחוקים מירושלים מתי ראש חודש.

משקלקלו הכותים ונקטו יוזמות להטעות את עם ישראל שלא יידעו מתי ראש חודש כדי לשבש את קיום החגים במועדם, היו נוהגים בית הדין הגדול לשלוח שליחים לכל קהילות ישראל להודיע להם מתי נקבע ראש חודש.

חשיבות מיוחדת לדעת מתי ראש חודש כדי לחגוג את מועדי ישראל בזמן וביום הנכון, בראש השנה שזה כבר ביום הראשון לחודש תשרי יש בעיה איך יספיקו השליחים להגיע ולהודיע לתפוצות ישראל מתי ראש חודש שהוא ראש השנה יש על כך דיון בתלמוד בבלי (ראש השנה יח.) ושם שיטת רש"י שבכל ספק הולכים אחרי הרוב ורוב חודשים הם כ"ט ימים וכך נוהגים לחוג את ראש השנה יום אחד בכ"ט אבל שיטת התוספות שם  (כך גם הרמב"ם בהלכות קידוש החודש פ"ה ה"ז) שהיו עושים מספק שני ימים של ראש השנה. כך נקבע הלכה למעשה לחוג אף בארץ ישראל שני ימים טובים של ראש השנה.

ראש השנה מוגדר כחג ויש המסבירים זאת כי הוא שנה חדשה וכל דבר חדש הוא טוב כי ניתן להתחיל מהתחלה טוב יותר ממה שהיה [לכן מברכים ברכת שהחיינו על דברים וזמנים חדשים], מאחר וראש השנה זה הזדמנות לבוא כבנים אל אבינו שבשמים ברור שיום נוסף זה יום חג והזדמנות שניה ונוספת שיש לנו למעשה יומיים לשפר ולהוסיף בתפילותנו את כלל משאלות ליבנו. זו הסיבה שכתוב בספר נחמיה (ח) על ראש השנה "לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים .... ואל תעצבו כי חדות ה' היא מעוזכם".

אני מאחל לכל תושבי העיר נס ציונה ולכל בית ישראל שנה טובה ומבורכת שנה של ברכה ברוח ובגשם לכלל ולפרט, שנה של אחדות ואהבת ישראל, שנה של שלום ושלווה, שנה שבה הבריאים לא יחלו והחולים יבריאו ונזכה לנבואת ישעיהו הנביא (נ"א) "ופדויי ה' ישובון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם".